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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一篇 在靈和真實裡敬拜（一）, 主的靈含有許多成分 是 在三、四十年前，當我沒有看見這清楚的亮光，對於裡面生命的路還 不清楚的時候，我接受羅馬六章的教訓，要算自己是死的。（11。） 那時我就努力這樣算；然而我越算，自己越活。以後我發現許多弟兄 姊妹都有這個經歷，越算，自己越活。到了今天，我們就看見不是算 的問題，乃是與主實在有交通的問題。六章死的經歷，乃是到八章的 聖靈裡面才成為實際。當你活在八章的那個靈裡，與主交通，那個靈 裡就有殺死的能力，就有十字架的功效。這個靈好像一種萬靈丹，你 要什麼就有什麼。你不需要對付你的世界，你只要把這萬靈丹吃下 去，裡面就有對付世界的能力。你越和主交通，越讓這靈從你裡面通 過，在你裡面運行，無形中，不知不覺，你的肉體就了了。, 要學習活在靈裡讓靈出來 是 我們在這裡基本的學習，事奉基本的原則，就是我們所事奉的這位 神，這位主，祂乃是靈；今天祂不只是一個客觀的靈，祂乃是一個主 觀的靈，因為祂經過成為肉體，死而復活，升天得榮，已經進到我們 裡面。祂不只是一位客觀的神的靈，祂今天乃是主觀的基督的靈；而 我們的靈也被祂重生、點活過來，並且洗淨，得着了加強，與祂的靈 成為一靈了。所以現在，我們就學習用這個靈事奉祂。祂是一個這樣 的靈，我們也從這個靈事奉祂。我們一從這個靈事奉祂，就事奉着祂 了，也就摸着別人的靈了。, 主的靈含有許多成分 是 再比方有一對夫婦都是信主的，這個弟兄覺得不應該向妻子發脾氣， 所以定意剋制自己的脾氣，並且禱告求主保守他不發脾氣。結果他的 禱告不靈。這個弟兄失敗再失敗，直等到有一天，他蒙主光照，就轉 了，看見不是他剋制自己不發脾氣，乃是他裡面要與主通着，和主接 觸；他和主越接觸，他的脾氣就越被消殺。, 事奉必須摸着靈 是 可惜，我們基督徒很少操練靈。所以我們到聚會裡講話，不是從靈裡 講出來的，而是從思想、情感講出來的。你不動你的靈，所以在你裡 面的聖靈，就沒有路可以出來。因為你不用靈，祂就被關在你的靈裡 面。結果你在聚會中禱告，話語很多，但是沒有靈。若是我們平日操 練我們的靈，運用這個靈，懂得秘訣，一到我們開口時，就勝過心 思，勝過情感，從靈裡說話。這樣，我們的靈一出來，在我們靈裡的 聖靈也就出來了。, 主的靈含有許多成分 是 所以只要你肯悔改，肯敞開自己，接受這位主耶穌，祂這個奇妙的 靈，就要進到你裡面。祂進到了你裡面，消極方面說，祂消除了一切 消極的問題。你越是與主耶穌有接觸，有交通，向主耶穌敞開，你就 越有經歷；你就深深覺得，在你裡面有一個能力，把世界、肉體、和 罪惡的權勢，無形中消除了。我們眾人可以用自己的經歷證實，是不 是如此。你若是裡面沒有聯于主耶穌，你只是在外面用方法要勝過世 界，你越用方法，世界越勝過你。你若是裡面沒有聯于主耶穌，你只 用方法剋制你的情慾，你越剋制，情慾越像火在那裡燒。然而你若不 管這個，只單單和主有交通，你越和主交通，和主通着，向主敞開， 一直與主接觸，你裡面就有個內在的成分，無形中把情慾抵銷了。在 你裡面有個消殺的成分，有個殺死的成分和能力。, 事奉必須摸着靈 是 禱告也是這樣。你的禱告不是從你的頭腦出來的，也不是從你的情感 出來的，乃是從你重生的靈，有主耶穌住在你裡面的靈出來的。當你 從這個靈裡禱告時，你禱告，主耶穌也禱告，主耶穌在你的禱告裡禱 告。所以，你越禱告越摸着主，越禱告越有主的同在，越禱告越覺得 主和你是一個。, 聖靈在我們裡面就是主耶穌在我們裡面 是 聖經的話清楚告訴我們，聖靈在我們裡面，（約十四17，）主耶穌在 我們裡面，（西一27，）父在我們裡面，（弗四6，）而這明明不是三 位，乃是一位。聖靈在我們裡面，就是主耶穌在我們裡面；主耶穌在 我們裡面，就是父神在我們裡面。再說到我們的經歷，當我們悔改時 ，我們呼求主說，‘主耶穌阿，我是個罪人，我接受你作救主。’我 們呼求的是主耶穌，結果進到我們裡頭的卻是聖靈。你呼求主耶穌， 接受主耶穌，但是進到你裡面的是聖靈。不僅如此，每當你感覺聖靈 在你裡面運行時，你就感覺主耶穌在裡面。所以，這是一件奧秘的事 。, 前言 是 我們需要看見，事奉乃是為著召會，為著建造召會；正如我們在別的 信息中所強調的。不管我們的事奉是那一項，是作什麼，我們事奉的 終極目的都是為著建造召會。我們已經看得很清楚，神在宇宙中所要 得着的就是召會。然而，這樣為著召會的事奉，有些基本的原則。我 們要從上述約翰福音的經節，來看事奉的基本原則。, 李常受文集─一九六五年第四册 第一篇 在靈和真實裡敬拜（一）：靈 包括 前言, 李常受文集─一九六五年第四册 第一篇 在靈和真實裡敬拜（一）：靈 包括 事奉必須摸着靈, 李常受文集─一九六五年第四册 第一篇 在靈和真實裡敬拜（一）：靈 包括 讀經, 前言 是 本篇信息我們要來看在靈和真實裡敬拜。主耶穌在約翰四章二十至二 十四節，和撒瑪利亞婦人說到敬拜的事。婦人說，‘我們的祖宗在這 山上敬拜，你們倒說，敬拜的地方必須在耶路撒冷。’耶穌說，‘婦 人，你當信我，時候將到，那時你們敬拜父，不在這山上，也不在耶 路撒冷。你們敬拜你們所不知道的，我們敬拜我們所知道的，因為救 恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要 在靈和真實裡敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈；敬拜祂 的，必須在靈和真實裡敬拜。’這一段話，是主和撒瑪利亞婦人談到 活水時說的，所以我們必須領會，敬拜和活水有關。, 主作生命全在靈裡 是 盼望我們能看見這一幅圖畫，看見今天主與我們的關係，我們與主的 關係，基基本本的是在乎主是這個生命的靈。這個生命的靈在我們裡 面，就是我們的活水，我們的食物，我們的空氣，我們的亮光，我們 的住處。當主耶穌這個生命的靈在你裡面運行時，你裡面就活了。當 你裡面這樣活了的時候，就解了你裡面的乾渴，同時也解了你裡面的 饑餓，你裡面的黑暗也沒有了，你不僅能呼吸，也得着安息，且安息 在主裡面。這一切都是說出，主在靈裡作了你的一切。, 事奉必須摸着靈 是 這樣稍微的形容，是要給你們看見，真實的事奉乃是在這一個靈裡。 這一個靈是你重生的靈，也是今天住在你裡頭主的靈；而主是這一位 奧妙、包羅萬有的聖靈。祂住在你裡面那個微妙的地方是動不得的， 就如電燈最微妙的地方就是鎢絲，那是動不得的，一動電就不通了。, 要學習活在靈裡讓靈出來 是 只有靈能摸着靈，只有靈能和靈響應。你動頭腦，就摸着人的頭腦。 你動情感，就摸着人的情感。連你發脾氣，也是引別人發脾氣。你一 笑，定規引別人笑。你哭，別人也會跟着你哭。你若動靈，你就碰着 別人的靈。, 主成為靈經過許多講究 是 有一天，主耶穌這話實現了；祂經過死與復活，果然從肉體化身成 靈。到這時候，祂這個靈，就有許多的講究。祂不僅是靈，並且曾經 成了肉體，穿上了人，有一天走到十字架上，進到死亡裡面，又從死 亡裡經過、出來了。這就證明，祂征服了死亡，打敗了死亡，消除了 死亡。祂從死亡裡出來，就進入復活；這樣一復活，祂就從肉體轉到 靈裡。所以我們看見，祂這個靈和神原來是靈的靈大有不同。神是靈 的那個靈只有一個成分，就是神自己的成分；但是現在這個靈裡面有 神，有人，有救贖，有死，有復活，有升天，有榮耀，有許多的故 事，許多的成分。, 前言 是 在三章六節，主耶穌在回答尼哥底母時說，‘從肉體生的，就是肉 體；從那靈生的，就是靈。’這裡，我們看見主題到兩個靈，一個 是‘從那靈生’的那個靈，一個是‘就是靈’的那個靈。第一個靈是 聖靈，就是神的靈；第二個靈是我們得着神重生之人的靈。在四章我 們也看見兩個靈，二十四節說，神是‘靈’，所以敬拜祂的，必須 在‘靈’裡敬拜。第一個靈是神自己，第二個靈是我們裡頭人的靈。, 聖靈在我們裡面就是主耶穌在我們裡面 是 有一次，一位弟兄和我辯駁這事。他說，‘主耶穌復活了，是不是又 帶骨又帶肉？是不是帶著一個身體？那麼主耶穌在我們裡面，是帶著 骨還帶著肉了。’我立刻說，‘弟兄，你這樣一說，就已經失敗 了。’我就問：‘主耶穌復活的那天晚上，門徒在房子裡，門窗都沒 有開，那祂是怎麼進來的？’他說，‘那個是靈體。’我說，‘若是 靈體，門徒怎麼能夠摸着呢？’他沒話講。我說，‘所以弟兄，你不 能用你的頭腦領會這事。’不要說靈的奧秘我們弄不清楚，直到今 天，連電學家對電的奧秘也都弄不清楚。我們只有照主的話接受，並 以我們的經歷來證實。, 事奉必須摸着靈 是 這一個事奉基本上是根據兩件事，第一，根據生命。你裡頭必須有主 耶穌作你的生命。換句話說，你必須是個重生的人，並且必須以這個 重生的生命為生命。第二，根據交通。你必須在裡頭與主耶穌有交 通。這兩點相信我們眾人都知道，只是恐怕我們都缺少操練。我們雖 然知道，卻沒有操練。我們要去傳福音時，就忘記了靈。我們顧這 個，顧那個，只有一件事我們不顧，就是在靈裡和主交通。這個裡面 與主的交通是最重要的一點，然而就是這個最重要的一點，我們常常 忽略了。, 事奉必須摸着靈 是 你傳福音也該是這個原則。不是你今天高興了，就發一陣熱心，到處 勸人信主；乃是你裡面和主是通的，你的靈是活的，就從活的靈裡有 一個負擔，有一個感覺要去傳福音，結果你就去傳了。當你去傳的時 候，你是在主耶穌裡頭去傳的，也是主耶穌在你裡頭去傳的；在你的 靈裡，你和主耶穌是一個，是一體的。你能說，‘主耶穌，感謝讚美 你，現在不只我一個人去傳福音，你也和我一同去傳福音。你在我裡 面傳，我也在你裡面傳，我們兩個一起傳。’這一個才是真實的事 奉。
